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시편기도 영적으로 깊어지는 길

시편기도는 당신과 하나님 사이에 신비한 채널을 열어줍니다. 하나님은 그분 자신을 당신에게 계시하시고 그리스도인의 삶에 깊은 변화를 가져옵니다. 

어떻게요? 

시편기도는 것은 영의 만나입니다; 

시편기도는 ‘수건을 벗은 얼굴‘ 의 기도를 열어줍니다; 

매일의 시편기도는 훈련된 영적 생활을 하도록 도와줍니다; 

시편으로 기도하면 영적으로 정결해지는 효과가 있습니다; 

시편으로 기도하면 연약한 혼(soul)이 강건해 집니다; 

시편기도는 수건을 벗겨줍니다. 

기독교 초기부터 모든 시대마다 모든 교회의 성도들은 성경의 시편을 기도하고 암송하고 노래하는 것을 사랑하고 소중히 여겼습니다; 예수님 그분도 시편을 기도했습니다. 시편기도는 예수님과 함께 그리고 예수님 안에서 하는 기도입니다.

Agpia Mockup Korean

사도들과 초대 교회는 시편으로 기도했습니다.

시편기도는 일찍이 기독교 신앙의 시작으로 거슬러 올라갈 수 있는 예배이며, 유대인 예배의 연속이자 연장입니다. 첫 크리스찬 그룹들은 유대인들이 예배했던 방식으로 특정 시간에 성전에서 예배했습니다. 유대인 필로(Philo)와 같은 역사학자들에 따르면 예수님도 공생애 동안 제자들과 시편을 기도했다고 합니다. 사도행전에 기록되어있습니다 : ‘제 구시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈쌔’ (행 3:1). 또한 이렇게 기록되어 있습니다 : ‘이튿날 저희가 행하여 성에 가까이 갔을 그 때에 베드로가 기도하려고 지붕에 올라가니 시간은 제 육시더라’ (행 10:9). 

시간에 맞춰서 시편으로 기도하는 것은 초대교회까지 확장되어 계속되었습니다. 초대교회의 아버지들은 성경말씀과 매우 밀접한 관계를 가지고 있었습니다. 그분들은 시편을 하나님께서 그분의 백성에게 주신 특별한 선물이자 성령님의 감동을 받은 기도의 책으로 여겼습니다. 그분들은 시편으로 기도하면 예배의 기름부음으로 채워진다고 믿었기 때문에 매일 시편으로 기도했습니다. 


신령과 진정으로 드리는 예배의 열쇠 

교대교회 아비들은 다음과 같은 여러 가지 이유로 시편이 예배 시작의 기초로 사용되어야 하며 개인적인 예배와 기도가 시편으로 시작되어야 한다고 믿었습니다.

  • 시편기도는 우리의 혼과 생각과 영을위해 영적인 샤워 를 하는 것과 같습니다. 시편기도는 세상의 영으로부터 우리에게 뭍은 먼지와 오물을 깨끗이 씻어주고, 바쁜 활동과 혼란스러운 생각에서 생각을 비워주고 동시에 우리의 영을 소생시킵니다.
  • 초대교회 아비들에 따르면 시편은 우리의 영을 위한 진정으로 참된 양식인 하늘의 만나입니다. 시편기도는 우리의 영을 하나님의 말씀으로 채움으로써 우리의 영에 영양을 주고 강건하게 합니다.
  • 동시에 시편기도는 우리 혼의 고삐와도 같습니다. 그것은 우리의 영혼이 산만해지는 것을 막고 성령님의 길에 머물게 합니다. 타락으로 인해 우리의 영혼은 불안정합니다. 자주 불안정하고 흔들립니다. 어떤 때는 행복하고 자신감에 넘치지만 곧 뒤이어 사소한 일로 우울과 좌절에 빠집니다. 이러한 불안정과 침울함은 참되고 열매 맺는 기도를 방해할 뿐만 아니라 우리의 영적 생활 전반에 심각한 방해가 됩니다. 그렇기 때문에 시편기도는 영혼이 타고 올라가서 견고함을 얻을 수 있는 담쟁이 울타리의 격자와 같다고 말할 수 있습니다.

그러므로 시편으로 기도 시간을 시작하는 것은 힘든 하루 일과를 마치고 집에 돌아와서 하루의 때와 땀을 제거하기 위해 샤워를 한 다음, 식사를 하고 남아있는 즐거운 저녁 시간을 위해 준비하는 것과 같습니다. 마찬가지로 시편으로 기도하는 것은 우리의 마음을 쏳고, 감사와 찬양, 간구나 중보등 개인적인 기도와 예배가 영과 진리의 예배가 되기 위해  우리를 준비하는 것과 같습니다. 따라서 우리는 다음의 성경의 명령을 따르게 됩니다 : “하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할찌니라” (요4:24) 다른 말로 하자면, 성경의 시편으로 기도하면 우리 자신의 “시편”으로 기도하게 됩니다.

…그리고 그리스도의 형상으로 변화되도록

시편기도는 우리가 그리스도처럼 변화되도록 도와줍니다. 사도 바울은 고린도후서 3장 18절에서 우리가 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 그의 영광을 보매 성령으로 변화하여 그리스도의 형상을 닮는다고 말씀합니다. 시편기도는 세상 영의 더러움으로 인해 우리 내면의 눈에 계속 형성되는 베일을 찢습니다. 이 베일은 우리의 내면의 눈이 그분의 영광을 봄으로 그분의 형상으로 변화 되는 것을 막습니다. 따라서 시편 기도를 통해 이 베일을 찢는 것은 진정한 변화의 기도, 즉 초대교부들이 불렀던 수건을 벗은 얼굴의 기도로 들어갈 수 있게 해줍니다 .

… 그리고 하나님과의 깊은 연합

무엇보다도 시편기도는 우리를 하나님과 하늘들(heavens), 그리고 하늘의 천군과 신비롭게 연합되게 합니다. 이것은 하늘의 예배방식입니다. 하늘의 예배는 전례적(liturgical)입니다. 

“전례(Liturgy)”는 그리스어인 리트로기아(leitourgia)에서 유래되었으며, “하나님을 섬기는 사역”을 의미합니다. 천사들의 예배 사역은 요한계시록에서 볼 수 있듯이 전례(liturgy)입니다. 같은 말과 문구로 하나님을 반복적으로 찬양하고영광을 돌린 하나님 앞에 얻드리는 것입니다(계 4:8-11; 5:13-1) 

같은 단어를 계속 반복해서 사용하기 때문에 시편기도도 마찬가지입니다. 그것은 하나님을 향한 참된 섬김이며 우리를 하늘의 예배와 하나되게 합니다. 시편을 기도하면서 우리는 하나님을 섬기고 신비롭게 하늘의 영역으로 들어 올려집니다!


정해진 때/시간에 기도하기

정해진 시간에 기도하고 경배하는 것에는 추가적인 가치가 있습니다. 위에서 언급했듯이 유대인이 그렇게 했습니다. 다니엘서에서 우리는 그가 하루에 세번씩 기도했음을 볼 수 있습니다(다 6:11). 사실 정해진 시간에 정기적으로 기도하는 것에는 깊은 신비와 풍성함이 있습니다.

…우리 성전에서 예배 제단의 기초를 놓음

구약의 성전에 예배의 제단이 있었던 것처럼 우리의 내면의 성전(고전 3:16)에도 예배의 제단이 있어야 합니다. 기도를 위해 하루 중 특정한 시간을 따로 정한다면, 우리는 보이지 않는 이 제단의 기초를 놓는 것입니다. 가족이 특정한 시간에 기도하기 위해 정기적으로 모일 때도 마찬가지입니다. 이것이 가족 제단 혹은 가정의 예베 제단이 될 수 있습니다. 사실 모든 그리스찬 가정에는 그런 예배의 제단이 있어야 합니다. 초대 교회는 그러한 제단이 천사들에 의해 둘러싸여 있다고 이해했습니다. 

… 그리고 우리에게 그리스도의 구원의 충만함을 가져다 줌 

그러나 이것이 전부는 아닙니다. 초기부터 교회는 이른 아침의 부활, 정오의 십자가 또는 오후 3시 그리스도의 죽음과 같은 그리스도의 구원의 역사와 예배자를 연결하는 방식으로 하루의 기도 시간들을 배열했습니다. 지금도 우리는 수도원에서 이런식으로 기도하는 것을 볼 수 있습니다. 이 시간들에 의식적으로 기도하는 것은 예배자가 우리 구원의 모든 중심 단계들을 매일 지나가면서, 그 자체로 우리가 구원을 이루고(빌 2:12), 우리 삶에서 그 충만함을 받는 데 도움이 됩니다. 


특별한 시간들

제 1시 기도 (6am: 그분의 부활 )

우리는 부활하신 그리스도께서 잠(죽음)에서 깨어나신 것처럼, 그분의 소망과 권능으로 깨어납니다. 초대 교회의 가르침에 따르면, 빛의 나라와 어둠의 나라 사이에는 항상 하루의 시작에 그 날의 소유권에 대한 전투가 있기 때문에 이것은 큰 의미가 있습니다. 우리의 하루는 누구에게 속해 있나요? 부활의 권능으로 우리는 우리의 날들을 자유로이 빛에게 맡기고 그에 따른 모든 영원한 상급을 얻을 수 있습니다. 

제 3시 기도 (9am: 오순절—믿는 자들에게 성령님이 부어짐)

이제 우리는 빛 안에서 안전하며,빛의 자녀로서의 사명을 명심해야 합니다. 우리의 날들은 무작위가 아니라 하나님의 나라에서 가치와 무게가 있습니다. 이것은 주님과의 개인적인 교제와 그리스도의 형상으로의 변화, 그리고 그분의 왕국에서 우리의 사역과 일에도 적용됩니다. 하나님의 영만이 우리 안에서 우리를 통해 이 일을 성취하실 수 있습니다. 그러므로 우리는 지속적으로 성령님의 새로운 채우심을 받아야 합니다.

제 6시 기도 (12noon 정오: 십자가에 달리심)

이 시간은 영적 싸움, 특히 육체와 육체의 필요에 대항하는 싸움에서 가장 치열한 것으로 알려져 있습니다. 열정과 정욕은 우리가 하루의 일을 완수하는 것을 방해합니다. 그가 깃털로 너를 감싸주실 것이니 네가 그 날개 아래서 피난처를 찾으리라. 그의 성실하심이 너의 방패가 될 것이니 너는 밤의 공포와 낮에 나는 화살을 두려워하지 않을 것이며 흑암의 무서운 질병과 대낮의 파멸하는 재앙을 두려워하지 않을 것이다. “(시편 91:4-6, KLB). 그리스도의 십자가에서 우리를 세상으로 끌어내리는 것을 극복할 수 있는 승리가 나옵니다. 

제 9시 기도 (3pm: 그분의 죽음)

승리의 시간입니다 : ‘다 이루었다!’ 그리스도의 죽음의 의미는 또한 그가 헤이디(Hades)로 내려가신 순간으로 알려져 있습니다 (에베소서 4:9). 그분은 아담이 타락한 이후로 부터 기다리던 옥에 갇힌 영혼들을 자유롭게 하기 위해 내려가셨으며 (베드로전서 3:19), 수 세기 동안 살아있는 소망과 인내를 통해 구원받기를 기다렸습니다. 우리는 여기에서 그리스도의 구속이 우리의 시대와 우리의 존재에서 완전히 이루어질 것이라는 격려를 받습니다. 

제 11시 기도(5pm: 예수님의 몸이 십자가에서 내려진 시간)

초대 교부들은 항상 이 단계를 안식의 단계라고 말했습니다. 몸의 휴식이 아니라 긴 하루의 수고 후에 신성한 위로를 통해 오는 휴식입니다.

제 12시 기도 (6pm: 그분의 장사됨)

우리는 이 시간의 기도를 통해 밤 사이에 보호하심과 어둠의 왕국과 그 모든 권세로부터 보호를 요청합니다.

자정 기도(12am)

마지막으로, 밤새 세 번 깨어 파수하는데, 이것은 영생을 살기위한 은혜를 받고 그리스도께서 다시 오심을 기억하며 깨어 있어야 하기때문입니다. : ‘주인이 혹 이경에나 혹 삼경에 이르러서도 종들이 그같이 하고 있는 것을 보면 그 종들은 복이 있으리로다’ (누가복음 12:38).

물론 정확한 시간에 기도해야만 효과적이고, 그 시간에만 기도해야만 하는 것은 아닙니다. 이른 아침에 낮동안에 해야할 몇 개의 기도를 하고 낮에는 할당된 시간에 매우 짧은 시간을 내어 마음을 하나님께 올려 드리는 것이 일반적인 관행입니다. 이것은 우리가 무엇을 하든지 항상 그분을 기억하면서 하나님과 동행하는 데 도움이 됩니다. “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라” (고린도전서 10:31).  


시편기도의 능력 발견하기

당신의 삶에서 시편 기도의 능력과 아름다움을 발견하고 싶다면, 1~2주 동안 매일 몇 편의 시편(아래 선택 참조)을 기도하는 것으로 시작하는 것이 좋습니다. 예를 들면  시편으로 하나님과 함께하는 매일의 조용한 시간을 시작할 수 있습니다. 

일관성이 핵심입니다

여기서 일관성은 매우 중요하고 가치가 있다는 점에 유의하십시오. 다른 영적 훈련과 마찬가지로 일관성이 부족하면 영적 성장이 방해를 받고 결과가 제한적이거나 작습니다. 첫째, 하나님의 일하심은 항상 전진하고 절대로 정체되거나 중단되지 않으므로 착실히 세워져야 합니다. 이 일을 멈추는 것은 우리의 성장을 방해합니다. 둘째, 기분 변화를 따르지 않고 규칙에 영혼을 복종시키는 것은 새사람의 성장을 위해 그리스도의 부활 능력이 풀어지는 것을 방해하는 옛사람을 십자가에 못 박는 강력한 방법입니다. 셋째, 우리는 우리를 위해서만 예배를 드리는 것이 아닙니다. 이것은 하나님 나라에서 우리가 해야할 필수적인 부분입니다. 이것은 그분의 나라에 모든 사람과 모든 것들에 여향을 미칩니다.  

마음과 감정을 넘어서 – 신비(mystery)를 믿으세요

이것이 전례적 기도 방식인 시편 기도의 신비로운 측면입니다. 이것은 우리가 눈치채지 못하거나 느끼지 못하더라도 이런 기도중에 실제로 일어나는 일은 신비하고 영적이라는 뜻입니다. 시간이 지나 뒤돌아보면 참된 내적 변화가 일어났고 우리의 기도 생활이 더욱 풍성해지고 견고해지고 건전해졌음을 알 수 있을 것입니다. 포인트는 당신이 기도하는 시편기도는 당신의 감정이나 그 순간 당신의 마음에 있는 것을 표현할 필요가 없으며 그것에 대해 감정적인 반응을 보일 필요도 없다는 것입니다. 오히려 여러분은 그분의 언어로 하나님께 말하면서 친히 우리에게 주신 기도로 하나님을 경배하는 것입니다. 앞서 언급했듯이 이것은 하늘에서 하나님의 보좌 앞에서 드리는 예배와 같습니다(계 4:8, 7:11-12, 11:16-17).

서서 엎드려 기도하기 

초대 교회에서는 시편을 일어 서서 일반적인 읽기 속도로 큰 소리로 읽었습니다.

각 시편의 끝에서 그들은 하나님에 대한 경배의 표현으로 무릎을 꿇고 이마를 땅에 대며 엎드려 절하기를 좋아했습니다. 이것은 우리의 몸과 혼과 영에 대한 하나님의 주권을 우리의 몸으로 선포하는 것입니다. 당신의 몸으로 당신의 왕을 경배함으로써 당신의 삶에 미치는 영향을 보고 싶을 수도 있습니다.: ‘오라 우리가 굽혀 경배하며 우리를 지으신 여호와 앞에 무릎을 꿇자’ (시 95:6).

수건을 벗은 얼굴로 계속 기도하기 

시편을 드린 후에는 시편을 기도하는 동안 마음에 감동되었을 수 있는 감사, 찬양 또는 중보기도의 개인적인 기도를 위한 시간을 갖는 것이 좋습니다. 시편은 당신과 하나님 사이의 자유로운 대화를 위한 “자유로운 기도”를 위한 준비임을 기억하십시오. 고린도후서 3장 18절에 따르면 초기 교부들은 그것을 “수건을 벗은 얼굴의 기도”라고 불렀습니다. 이것이 위에서 언급한 바와 같이 당신을 변화시킬 기도입니다.

시편기도 — 분열되기 이전에 하나의 교회로 연합

시작하려면 다음과 같은 시편과 요한 복음의 짧은 구절을 기도할 수 있습니다. 이 선택은 “Agpeya”( “시간”을 의미)라는 초기 기도책의 세 번째 시간의기도에서 가져온 것입니다. 

The Agpeya(아그비아)는  기독교의 첫 1세기에 알렉산드리아와 이집트 사막에서 성령의 인도하심에 따라 만들어졌습니다. 이 지역은 교회의 영적 발전소였습니다. 아그비아는 오늘날 가장 오래된 교회 중 하나인 콥틱 교회에서 여전히 사용되고 있습니다. 

물론 시편을 직접 선택하여 구성할 수 있습니다. 그러나 아그비아에 따라 시편을 기도할 때 특별한 축복이 있습니다. 그것은 여전히 하나이고 나누어지지 않은 초대 교회와 우리를 연합시킵니다. 아그비아로 기도함으로써 당신은 사막의 교부들과 우리보다 먼저 수세기 동안 이 기도를했던 다른 많은 믿는 자들과 영적으로 연결되어 그리스도의 몸의 연합을 선포합니다. 이것이 우리가 아그비아의 시편으로 기도하는 것을 좋아하는 이유입니다.  

기도시작하기 !

제 3시 기도에서 다음의 시편을 선택해서 시작하는 것을 추천합니다. 파일은 다운로드 받거나 성경에서 시편 20,23,24,34 그리고 46편을 기도합니다: 그런후 요한복음 15:1~4을 읽습니다.

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