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초대교회 가르침에 따른 영적인 삶의 원리

영적 삶의 원리

서방교회는 영적 진리를 ‘이해’하고 그런 다음 ‘적용’하는 원리를 따릅니다. 그러나 성경은 그것과 반대여야 한다고 말씀합니다. 먼저 생명이 있었고, 그런 다음 그 생명이 빛이 되었다는 것입니다. 요한복음에 따르면, ‘생명’이 먼저 오고 그런 다음 ‘빛’이 옵니다.

초대교회에서 가장 일반적인 표현 중 하나는 ‘신비의 삶(mystical life)'입니다. 우리는 ‘신비적’이라는 단어의 의미를 잘못 이해하여 때로는 비난하거나, 또 때로는 의구심을 갖고 받아들이기도 합니다.

초대교회는 신비의 삶에 대해 분명하게 이해하고 있었습니다. 즉 하나님의 말씀을 규칙적으로 묵상하고 반추(읊조림)해야 할 필요성과, 구원을 이루기 위해 매해 각 구원의 절기를 지키는 여정을 걸어야 함을 알았습니다.

초대교회의 이해에 따르면, 실제적이고 경험적인 측면에서, 기도는 성령님과의 교제로 시작됩니다. 예배자는 끊임없이 이 교제 안에서 삽니다. 그는 이 교제를 지키고, 그것을 방해하는 어떤 일이 발생하면 즉시 회복시키는 데 열중합니다.

초대교부들은 어떤 특정한 영적 방식과 삶의 방식을 따라 살았습니다. 우리는 이 영적인 삶의 방식의 원리들을 배워야 합니다. 이것이 거룩함에 이르게 하는 길이기 때문입니다. 우리는 초대교회 아비들로부터 전수받은 영적인 부지런함의 원리를 우리 자신에게 상기시켜야 합니다.

미국에서 주문하기 원하시는 분은 Shinebooksmedia@gmail.com 로 연락주세요.

영적 삶의 원리

서방교회는 영적 진리를 ‘이해’하고 그런 다음 ‘적용’하는 원리를 따릅니다. 그러나 성경은 그것과 반대여야 한다고 말씀합니다. 먼저 생명이 있었고, 그런 다음 그 생명이 빛이 되었다는 것입니다. 요한복음에 따르면, ‘생명’이 먼저 오고 그런 다음 ‘빛’이 옵니다.

초대교회에서 가장 일반적인 표현 중 하나는 ‘신비의 삶(mystical life)'입니다. 우리는 ‘신비적’이라는 단어의 의미를 잘못 이해하여 때로는 비난하거나, 또 때로는 의구심을 갖고 받아들이기도 합니다.

초대교회는 신비의 삶에 대해 분명하게 이해하고 있었습니다. 즉 하나님의 말씀을 규칙적으로 묵상하고 반추(읊조림)해야 할 필요성과, 구원을 이루기 위해 매해 각 구원의 절기를 지키는 여정을 걸어야 함을 알았습니다.

초대교회의 이해에 따르면, 실제적이고 경험적인 측면에서, 기도는 성령님과의 교제로 시작됩니다. 예배자는 끊임없이 이 교제 안에서 삽니다. 그는 이 교제를 지키고, 그것을 방해하는 어떤 일이 발생하면 즉시 회복시키는 데 열중합니다.

초대교부들은 어떤 특정한 영적 방식과 삶의 방식을 따라 살았습니다. 우리는 이 영적인 삶의 방식의 원리들을 배워야 합니다. 이것이 거룩함에 이르게 하는 길이기 때문입니다. 우리는 초대교회 아비들로부터 전수받은 영적인 부지런함의 원리를 우리 자신에게 상기시켜야 합니다.

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